割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的(de)身上(shàng)的，在(zài)我们如今看(kàn)起来这并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们(men)就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩(hái)子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的(de)一种割礼，其实在如(rú)今(jīn)的文明社(shè)会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很(hěn)早的时候就流传(chuán)下来的，其实(shí)发生(shēng)在(zài)很早以前(qián)，当时的(de)人间已经变了(le)模样(yàng)，人们之间(jiān)再也没(méi)有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这(zhè)个人立(lì)下(xià)约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得(dé)到所有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定之后，他的(de)妻子给(gěi)他(tā)生了一(yī)个儿子，这个的(de)儿子(zi)饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯兰(lán)承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承(chéng)受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让他和他(tā)的后裔(yì)世(shì)世(shì)代代(dài)都生活在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定了，他们之间的契(qì)约是用割(gē)礼来作为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼(lǐ)的(de)记(jì)号的话，那么就(jiù)不(bù)是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族(zú)的(de)人都做了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉(sù)他(tā)，他的妻(qī)子会在90岁(suì)的(de)时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的(de)人都(dōu)做了(le)割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的承(chéng)诺的话(huà)，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了犹(yóu)太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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