明经和(hé)进(jìn)士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容是明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多(duō)数书(shū)院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习(xí)西学为主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的(de)时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也(yě)上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂(táng)折》aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等(děng)人(rén)所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国传统的教育组织形式(shì)和(hé)进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问大(dà)义十条，试时务(wù)策三条，出(chū)身同(tóng)于aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么进士，直(zhí)至宋(sòng)神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经(jīng)和进(jìn)士的区别在于起源(yuán)不同、废(fèi)除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的(de)科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科考经学(xué)和时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科(kē)举制度(dù)的(de)出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决(jué)定从民(mín)间选拔人才，原来(lái)官(guān)宦家族的地位就受(shòu)到了威(wēi)胁(xié)，皇上这样(yàng)做的目(mù)的，就是(shì)为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体(tǐ)制(zhì)。

　　对于(yú)其(qí)他国家的(de)影(yǐng)响也是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的(de)一(yī)些国(guó)家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今天的考试，虽(suī)然科(kē)举制已经(jīng)废除(chú)，烂基正但是(shì)，它在人们的心里依(yī)然影响巨(jù)大。

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