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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

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极长川之浩浩的下一句是什么

  极长川(chuān)之浩(hào)浩的下一句是见众山之累累的。

  极长川(chuān)之(zhī)浩浩,见众山之累累。王室载怀,思仲(zhòng)宣之能赋;仙踪可揖,嘉叔伟之(zhī)芳尘。

  乃(nǎi)喟(kuì)然曰:“黄鹤来时,歌城郭之(zhī)并是;浮云(yún)一去,惜人世之(zhī)俱(jù)非。”有命(mìng)抽毫,纪兹贞(zhēn)石(shí)。时皇唐永泰元年,岁次大荒落,月(yuè)孟夏,日庚寅也。

极长川之浩浩的(de)之是什么(me)意(yì)思

  极长川(chuān)之浩(hào)浩的(de)之(zhī)是助词用法,之是的的意思。

  极(jí)长(zhǎng)川之浩(hào)浩的(de)意思是从(cóng)黄鹤楼上能(néng)够极(jí)目(mù)眺望浩浩的(de)长江(jiāng),能够看(kàn)见很(hěn)多的高山。

  出自(zì)唐代阎伯(bó)理的《黄鹤(hè)楼(lóu)记》州(zhōu)城西南隅,有黄鹤楼者。

  《黄鹤(hè)楼记》是唐代阎伯理所作(zuò)的一篇(piān)记,载(zài)于《文苑(yuàn)英华》中,介绍了(le)黄鹤(hè)楼宏伟巨大的外(wài)观和建(jiàn)筑结构的特色,描绘(huì)了登临黄鹤楼的所见所感,突现了黄鹤楼这座名无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性(míng)楼的位置和价值,体现了作者酷爱(ài)山川(chuān)胜(shèng)迹(jì)的思想感情(qíng)和对仙人(rén)的敬慕(mù)之情。

极长川之浩(hào)浩 见众(zhòng)山之累累 翻译

  意(yì)思是:从(cóng)黄(huáng)鹤(hè)楼(lóu)上能够(gòu)极(jí)目眺望浩浩(hào)的长江,能够看见很(hěn)多的(de)高山。

  原文:

  极长川之浩浩,见众山(shān)之累累。

  王室载怀,思(sī)仲宣之能(néng)赋(fù);仙踪可揖,嘉(jiā)叔伟之芳尘(chén)。

  乃喟然(rán)曰:“黄(huáng)鹤来时,歌城郭之并是;浮云一(yī)去,惜人世之俱非。

  ”有(yǒu)命抽毫,纪兹(zī)贞(zhēn)石。

  译文(wén):

  从黄鹤楼上能够极(jí)目(mù)眺望(wàng)浩浩的(de)长江,能够看(kàn)见很多的高(gāo)山。

  朝中的文人想抒情感念的时分,能够来此读到王粲的(de)《登(dēng)楼赋》,假如(rú)想(xiǎng)寻觅仙人的踪影,来此能够找到荀(xún)叔伟驾鹤降临的当地(dì)。

  所(suǒ)以(yǐ)人们常常感叹说:“在荣华富贵之时(shí),人们常常一同歌咏这宏伟(wěi)的黄鹤楼,比及(jí)衰落的时分,看到黄鹤楼就常常(cháng)感到(dào)物(wù)是人已非。

  ”我(wǒ)受命执笔,在这坚固的石头上写(xiě)下(xià)了(le)这段文字。

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  赏析:

  此文不到(dào)三百字,却包含了丰厚(hòu)的(de)内容(róng),并且极具文采(cǎi)。

  文章的最初(chū)两句,就(jiù)点出黄(huáng)鹤楼地点的当地,在武(wǔ)昌城西南角,使人一开始(shǐ)就对黄鹤楼有了清晰的(de)形象。

  “图经”以下五(wǔ)句,说明黄鹤楼取(qǔ)名的由来(lái)。

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