双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的(de)是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到性(xìng)命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行(xíng)观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什(shén)么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么(me)意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命(mìng)同源(yuán)、心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面一(yī)点来说，就是对身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏其(qí)一即残(cán)缺不(bù)全(quán)。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼(liàn)性命(mìng)，就(jiù)是身心(xīn)全(quán)面修(xiū)炼，以达到至高完美的(de)境(jìng)界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合(hé)自身的(de)情况进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么(me)神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性命双(shuāng)修的(de)理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然后(hòu)心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求(qiú)层(céng)次，开(kāi)拓心(xīn)胸(xiōng)情(qíng)怀，然(rán)后(hòu)配合(hé)服(fú)药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典记载和(hé)提(tí)及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪一，全书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破(pò)除三教(jiào)门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历代(dài)精义(yì)，一出世就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的(de)理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家对男(nán)女双修(xiū)的(de)一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一(yī)种很(hěn)正常的功法而已，并没(méi)有大家(jiā)想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无(wú)关系(xì)，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并(bìng)不多(duō)，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是(shì)指的在红尘(chén)中(zhōng)普通平(píng)凡的(de)色男(nán)色女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精神上能够(gòu)高(gāo)度的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法需要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提升男(nán)女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的是(shì)男(nán)女一起修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的(de)以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是(shì)指什(shén)么意思，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的

　　为了(le)达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什(shén)么(me)意思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为了(le)达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神(shén)形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述(shù)，性命(mìng)双修片(piàn)面一点来(lái)说(shuō)，就(jiù)是(shì)对身心两(liǎng)方(fāng)面的(de)修炼，人的生命(mìng)实(shí)际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字(zì)高度概(gài)括了人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全(quán)面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要(yào)结合(hé)自身(shēn)的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理(lǐ)论，只(zhǐ)不(bù)过(guò)无法与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后命，先(xiān)从性功(gōng)入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高(gāo)追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载和(hé)提及性(xìng)命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主张破除(chú)三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无(wú)其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如(rú)据理而(ér)言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色(sè)界之方(fāng)便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就(jiù)是"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的(de)就(jiù)是(shì)"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一(yī)种很正常的功(gōng)法(fǎ)而(ér)已(yǐ)，并没(méi)有大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密(mì)传的(de)房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相(xiāng)似(shì)，但(dàn)是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的(de)男女双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的(de)修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一段(duàn)很长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女双方的(de)功力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主。

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