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非(fēi)练实不食的(de)练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指的是什么(me)

　　练实(shí)是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於(yú)南海而飞於(yú)北海，非梧(wú)桐(tóng)不(bù)止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如(rú)练、把生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果实、开(kāi)花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国(guó)中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代(dài)表a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数人物，是道(dào)家学派的主要代表人物(wù)之一(yī)。

非练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练实(shí)是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹(zhú)子a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数(zi)开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于(yú)国(guó)中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来(lái)梁(liáng)国(guó)，是想取代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌起来(lái)，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看(kàn)着，发出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

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　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的(de)两(liǎng)个(gè)字作(zuò)为(wèi)篇名(míng)，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了(le)认识事(shì)物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知过程(chéng)的变(biàn)异(yì)性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调了事物变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄的(de)立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功(gōng)名利禄(lù)且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学(xué)学派(pài)庄学(xué)，是继(jì)老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的(de)哲(zhé)理说(shuō)得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之(zhī)为(wèi)“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子(zi)

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