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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活里人们(men)习见的(de)现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一(yī)句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整(zhěng)个上(shàng)山过(guò)程，以及对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发(fā)的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而(ér)不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的(de)悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng)，下(xià)山(shān)过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦(lán)”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然(rán)大悟(wù)，也都在(zài)这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山区行(xíng)路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论做什么(me)事，都要(yào)对(duì)前进道路上的困(kùn)难(nán)作好(hǎo)充分的估(gū)计，不要被一时(shí)的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈(qū)膝投降，所以一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思(sī)是正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yá410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗n)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难(nán)，骗(piàn)得前来(lái)爬山的(de)人白(bái)白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群山(shān)的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山(shān)容(róng)易(yì)，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过(guò)了一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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