第一次听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时候还以为这是(shì)围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后(hòu)来才(cái)知道(dào)原来这是大名鼎(dǐng)鼎的(de)明朝开国元勋刘(liú)伯温所做出的预言，既然是(shì)预言我(wǒ)们肯(kěn)定(dìng)要来说一下刘伯温都预(yù)测到(dào)了什么(me)事情，预测(cè)的到底准不(bù俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口)准确咯(gē)，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文(wén)翻译(yì)带图详解，古(gǔ)代人(rén)说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果不翻俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口译(yì)成现在的白话文，大多数(shù)人别说确定刘(liú)伯温预言是(shì)否准确了，连对方说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了(le)什(shén)么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的(de)大文学家，政(zhèng)治家(jiā)，军事(shì)家刘伯(bó)温，这位(wèi)可是历史(shǐ)上响(xiǎng)当当的大人物(wù)，他是(shì)明朝的开(kāi)国元勋，除(chú)了精(jīng)通兵法、数理之外还精通天文(wén)地(dì)理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间创作出来的。公(gōng)元1368年某一日的早上，明太祖在内(nèi)殿(diàn)里吃烧(shāo)饼，咬了一口(kǒu)后听到(dào)内(nèi)监报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一(yī)下刘伯温(wēn)，于是便用(yòng)碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见问他碗(wǎn)下面盖(gài)的(de)是什(shén)么(me)。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无(wú)误(wù)的说出(chū)碗下面是明太(tài)祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是这个开(kāi)端让明太祖对刘伯温(wēn)的能力(lì)非常信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一(yī)些说法半信(xìn)半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌(gē)》中预(yù)测(cè)到的很(hěn)多(duō)事情竟然真的(de)都在历史中实现(xiàn)了，弄得如今好多人都(dōu)觉得(dé)刘伯温(wēn)是不是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘(liú)伯(bó)温(wēn)的《烧饼歌》中预(yù)言到了明代(dài)的靖难之役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害(hài)忠(zhōng)良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了(le)，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李(lǐ)自成”三字；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂(guì)花”是(shì)吴三桂的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓(xìng)的预(yù)测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还(hái)有一(yī)些诗句涉及到皇帝(dì)的年号或诸侯(hóu)王的封号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山(shān)河永乐平”大概是指成祖的(de)“永(yǒng)乐”年号，“祖宗(zōng)山(shān)上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时(shí)间的结(jié)局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山(shān)，“树上挂(guà)曲(qū)尺，遇顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺(shùn)治(zhì)皇帝时最(zuì)终完结。

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