九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示以(yǐ)及(jí)九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文注释启示，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文读音等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天(tiān)下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗)人，他观察识别天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马(mǎ)的人(rén)，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实证(zhèng)明，它果然(rán)是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只能意(yì)会，不飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的(de)是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他(tā)所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故(gù)事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式来(lái)表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言(yán)故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示以及九方皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文注释启示，九方皋相马原文(wén)译文读(dú)音等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾(céng)经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人，毛(máo)色(sè)公(gōng)母都不(bù)知道(dào)，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值(zhí)更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了！您的(de)家(jiā)族中有谁能(néng)够继(jì)承(chéng)您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断(duàn)，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的(de)；只视察他所需(xū)要视察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们(men)心智(zhì)，给人以(yǐ)启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达(dá)精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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