割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林(lín)这些人的身上的，在我们如(rú)今看(kàn)起来这并不是(shì)一(yī)个正确的(de)做法，这次(cì)我们(men)就来了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会(huì)看起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究(jiū)竟(jìng)是(shì)割的(de)什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如今(jīn)还(hái)是有国家在(zài)延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的(de)约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时(shí)的人间已经变(biàn)了(le)模(mó)样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要(yào)去救这些自己(jǐ)子(zi)民，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个人(rén)，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的(de)福(fú)报(bào)，而(ér)且他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄p>

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他(tā)的(de)妻(qī)子(zi)给他生了(le)一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以(yǐ)实玛利(lì)，但(dàn)是(shì)之后的耶稣再(zài)也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉(sù)他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割礼是(shì)割什么(me)

在这次的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富(fù)富(fù)饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们(men)之(zhī)间的契(qì)约是用割(gē)礼来(lái)作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割(银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄gē)礼的，因为这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话(huà)，那么(me)就(jiù)不是神赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全(quán)族(zú)的(de)人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在(zài)90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明(míng)自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的(de)子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄)皮一般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼。

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