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  练实(shí)是(shì)竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

  竹(zhú)实(shí)以(yǐ)色(sè)白,故(gù)名。

  出自《庄子·秋水》:“夫鵷(yuān)鶵,发於(yú)南海而飞於北(běi)海,非(fēi)梧(wú)桐不止,非练(liàn)实(shí)不(bù)食(shí),非醴泉不饮(yǐn)。

  ”成玄(xuán)英疏:“练实,竹实也。

  ”练的(de)解(jiě)释:1、练(練)白绢:素练(liàn)、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

  2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多次(cì)操作:练(liàn)习、练笔、练操、训练。

  4、练(liàn)功、经(jīng)验多,精(jīng)熟:老练、熟(shú)练(liàn)、干(刵(èr))练。

  实的(de)解释:1、实(shí)(實)充(chōng)满:实心、充实、虚实(shí)。

  2、符(fú)合(hé)客观情况,真,真(zhēn)诚:实(shí)话、实惠、实(shí)际。

  3、实践(jiàn),实行;

  履行:实体(tǐ)、实施。

  4、植(zhí)物结的果(guǒ):果实、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇,用篇首(微信拍一拍怎么关闭,微信拍一拍怎么关闭太气人shǒu)的两个(gè)字作(zuò)为篇名(míng),中心是讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

  全篇由(yóu)两大部分(fēn)组成(chéng)。

  前一部(bù)分(fēn)写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成(chéng)本篇的主体。微信拍一拍怎么关闭,微信拍一拍怎么关闭太气人

  庄子,姓(xìng)庄,名周,字子休(亦说(shuō)子沐(mù)),宋国(guó)蒙人。

  他是东(dōng)周战国(guó)中期著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

  创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学,是继老(lǎo)子之后,战国(guó)时(shí)期道家学派的代表人物,是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

  不是通假字,练实(shí)是指竹子开花后(hòu)结的果实。

  出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》,原文节(jié)选(xuǎn):

  惠(huì)子相梁,庄子往见之。

  或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相(xiāng)。

  ”于(yú)是惠子恐,搜于国(guó)中三日三夜。

  庄子(zi)往见之(zhī),曰(yuē):“南方有(yǒu)扮岩鸟,其名(míng)为鹓雏,子(zi)知之乎?夫鹓雏发于(yú)南海,而飞于北(běi)海;非梧桐不止,非练实不(bù)食,非(fēi)醴泉不饮。

  于(yú)是鸱(chī)得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今(jīn)子欲(yù)以子之梁国而(ér)吓我邪?”

  译(yì)文(wén):

  惠子在(zài)梁国做宰相,庄(zhuāng)子前往看望他。

  有人(rén)对惠(huì)子说:“庄(zhuāng)子来梁国(guó),是(shì)想取代你做(zuò)宰相。

  ”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来,在都城内搜寻(xún)庄子,整整三天三(sān)夜。

  厅乎御

  庄子前(qián)去见他,说:“南方有一种鸟,它的顷此(cǐ)名(míng)字(zì)叫鹓(yuān)鶵(chú),你(nǐ)知道(dào)它吗?那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到(dào)北(běi)海(hǎi)去,不是(shì)梧(wú)桐树(shù)不栖息,不是竹子(zi)的果(guǒ)实不吃,不(bù)是甜美的泉水不喝。

  在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的(de)老鼠,鹓鶵从(cóng)它面前飞过,鹞鹰仰头看着,发出‘喝!’的怒斥(chì)声。

  现在你也想用你(nǐ)的梁国相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗?”

  扩展(zhǎn)资料

  创(chuàng)作背景(jǐng):

  《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》,是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇(piān),用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇(piān)名,中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

  篇之强调(diào)了认识事物的复杂(zá)性,即事物本身的相对性和认知过程的变(biàn)异(yì)性微信拍一拍怎么关闭,微信拍一拍怎么关闭太气人(xìng),指出(chū)了认知之不易和(hé)准(zhǔn)确判(pàn)断的困难。

  但篇(piān)文过分强(qiáng)调了事物变化(huà)的(de)不定因素,因而(ér)最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化,返归(guī)无(wú)为,这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想。

  主旨赏析:

  这则故(gù)事,辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸(liǎn),表(biǎo)现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

  文章善于运(yùn)用比喻,庄子将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵,将惠子(zi)比作鸱,把功(gōng)名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠,表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立场和志趣,讽刺了惠(huì)子醉心于功名(míng)利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

  作者简介:

  庄子,战国中期思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

  姓庄,名周,字子(zi)休(xiū)(亦说子沐(mù)),宋国蒙人,先祖(zǔ)是宋国(guó)君主宋戴公(gōng)。

  他创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学(xué),是继(jì)老子之后,战国时期道家学派的代表人物(wù),是道家学派(pài)的主要(yào)代表人物之一。

  与老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

  庄子的想象力(lì)极为丰(fēng)富,语(yǔ)言运用自如,灵活多变,能(néng)把(bǎ)一些微妙难言的哲(zhé)理说得(dé)引人入胜。

  他的作(zuò)品被(bèi)人称(chēng)之为“文学(xué)的哲学,哲学的(de)文学”。

  代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》,其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等(děng)。

  参(cān)考资料(liào)来源:百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

  参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán):百度(dù)百科-庄子

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