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观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所做的(de)。关于朱子(zi)家(jiā)训是谁写的以(yǐ)及朱子家训是(shì)谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子(zi)家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

朱子家(jiā)训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子(zi)家(jiā)训》原(yuán)题(tí)为《紫阳(yáng)朱子(zi)家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的(de)别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》和朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言》是在不同时代由不同(tóng)的朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的(de)不同传(chuán)世巨作(zuò)。很可惜世人多把他们(men)的文章(zhāng)搞混了，通常人(rén)们(men)多以(yǐ)《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱(zhū)氏联合会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县(xiàn)人(rén)。著名理学家、教育(yù)家(jiā)。其(qí)父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致力读(dú)书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入(rù)关明(míng)亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授(shòu)学生并(bìng)潜心程朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾(céng)多次征召，然均(jūn)为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本(běn)教材用(yòng)于(yú)教学。潜心(xīn)研究程朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名(míng)理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆(kūn)山(shān)市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法(fǎ)，使(shǐ)学生(shēng)难以学到(dào)真(zhēn)实的学(xué)问(wèn)，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自(zì)责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十(shí)本教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流传(chuán)甚广，被历(lì)代士大(dà)夫尊(zūn)为治(zhì)家(jiā)之(zhī)经，清至民(mín)国年间一(yī)度成(chéng)为(wèi)童蒙(méng)必(bì)读(dú)课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟地阐明了(le)修身治家之道(dào)是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持(chí)家(jiā)安(ān)分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力(lì)维艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称(chēng)晦翁，又(yòu)称紫阳先(xiān)生、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东路徽州府(fǔ)婺源(yuán)县(xiàn)（今江西(xī)省婺源），出生于南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属福建三(sān)明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰(jié)出的弘扬儒(rú)学的大师(shī)。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多(duō)种教材，培养(yǎng)了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中(zhōng)最值得关(guān)注的(de)，一是论述小学和大(dà)学教育(yù)，二是关(guān)于朱子(zi)读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前(qián)人教育(yù)经验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基于对人的生理和(hé)心理特征的初步认(rèn)识，把一个人的教育分成(chéng)小学和大(dà)学两个(gè)既(jì)有区别又有联系的阶段，并提出了两者不(bù)同的教育任(rèn)务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育(yù)阶段，其任(rèn)务是培(péi)养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿(ér)童智识未开，思(sī)维能力(lì)薄弱，因此他提(tí)出小学教育的内容(róng)是(shì)学(xué)其事，主张(zhāng)儿(ér)童在日(rì)常生活中，通(tōng)过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理(lǐ)道德规范，观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪养成(chéng)一定的(de)行为习惯，学习(xí)初步的(de)文化知(zhī)识技能(néng)。

　　在(zài)教育方法(fǎ)上，朱(zhū)熹强调先入为(wèi)主，及早(zǎo)施教(jiào)；要力求形象、生动(dòng)，能(néng)激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育，其任务是(shì)在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们(men)培养成为国家所需要(yào)的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的小学教育(yù)不(bù)同，大(dà)学(xué)教育内容(róng)的重点是教理，即重(zhòng)在(zài)探究事物(wù)之所(suǒ)以然。

　　对于大学教(jiào)育方法(fǎ观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪)，朱(zhū)熹一是重视(shì)自(zì)学，二是提倡不(bù)同学术(shù)观点之(zhī)间的相互(hù)交流。

　　朱(zhū)熹(xī)关(guān)于小(xiǎo)学和大学(xué)教(jiào)育(yù)的见(jiàn)解，为中国(guó)古代教育思想增(zēng)添了(le)新(xīn)鲜的内容(róng)。